六世达赖仓央嘉措,生前透露转世,死去当日,押解者接到圣旨|理塘|布达拉宫-欧洲杯足彩官网

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创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联

1706年11月15日,押解六世达赖喇嘛仓央嘉措的队伍抵达了青海湖。此时,他们已经连续行走四个多月了,行进速度已越来越慢。

青海湖离押解起点拉萨,有1800多公里的距离。年仅23岁的仓央嘉措一直糊里糊涂跟着押解队伍前行,他只知道自己要去的是北京,要面见的人是大清皇帝康熙,其他的,他一概不知。

出拉萨时,押解队伍对他很客气,几乎把他当活佛,他们自然也没有给他戴枷锁。可离拉萨远了之后,他们就给他戴上了沉重的枷锁。

他没戴上枷锁前,沿途的僧人会前来朝拜或迎送他,可戴上枷锁后,这些“麻烦”就不再有了。仓央嘉措并不知道,这一切都是康熙的旨意,他在圣旨上写的是“执献”,执献者就是朝廷命犯的委婉说辞,既是命犯,就必须有命犯该有的样子。

沉重的枷锁,增加了仓央嘉措前行的难度,他的每一步都走得更加艰难。与此同时,在枷锁被戴上的瞬间,他就被羞耻感笼罩着,他的心情亦变得抑郁起来。

到了青海湖,看到澄澈的蓝天和壮阔的风景,仓央嘉措的心情略微好了些。他是活佛,却也是敏感的诗人,他的心情极容易受到外界环境的影响。

看到青海湖后,仓央嘉措的心情大好。他对青海湖一见倾心,在他眼里,青海湖比西藏羊卓雍湖更辽阔,而头顶的蓝天白云则和他的故乡一模一样。



就在仓央嘉措一行抵达青海湖的当天,皇帝的使臣也带着圣旨抵达了青海湖,押送仓央嘉措的护军统领席柱、学士舒兰等立马跪下接旨。

席柱等人没有想到,他们千里迢迢押送活佛,所得到的竟是充满指责意味的圣旨,圣旨上写着的是:

“汝等曾否思之:所迎之六世达赖喇嘛将置何处?如何供养?”

六世达赖到北京后如何供养?这个问题本不该席柱等人考虑,可皇帝偏偏把这事扔给了他们。席柱在惊恐中顿悟:皇帝这是后悔押解仓央嘉措进京了?

席柱、舒兰等人皆惶恐不已,此时的仓央嘉措在他们眼里已经完全变成了烫手山芋,他们都清楚:一不留神,他们的官帽就会因他而不保,搞不好还要落个充军的下场。

席柱是这次押解事宜的主要负责人,出任何事必然先找他开刀。关键时刻,拿主意的也只能是他。

席柱这些年当官得到的一个最大启示是:要想让皇帝了解自己的忠诚和才干,首先得体会皇帝的心思和意图。若让皇帝为难,必定凶多吉少。

眼下,如何处置仓央嘉措才能给皇帝分忧解难呢?

席柱和舒兰等将仓央嘉措的前半生捋了一遍,答案必然就藏在他前半生的经历中。

席柱了解的仓央嘉措和世人了解的仓央嘉措一般无二,他是一位特殊的活佛,说他特殊,是因为他并不像别的活佛一样早早就养在布达拉宫,而是等到14岁时,才被公开身份,并被送到布达拉宫。



仓央嘉措之所以直到14岁才被定为转世活佛,与西藏的争斗有关。西藏的五世达赖喇嘛罗桑嘉措圆寂后,其亲信弟子桑结嘉措为夺权秘不发丧,扯谎说五世在秘密修行。对权力的疯狂迷恋,让他大着胆子瞒了僧侣大众和皇帝15年。

桑结嘉措给自己安排了退路,五世达赖死后,他就秘密安排人寻找五世达赖的转世灵童。这个灵童,就是3岁就被秘密定为活佛的仓央嘉措。定为活佛后,桑结嘉措并未将灵童迎回,而是让他继续在自己家中生活,只派人秘密留意。

康熙平定准格尔叛乱的过程中,得知五世早已圆寂的消息。一怒之下,他致书严厉责问桑结嘉措,桑结嘉措不得不一面承认错误,一面将十多年前定为转世活佛的仓央嘉措迎回。

14岁的仓央嘉措一直在俗尘长大,因认为自己是俗尘人,他早已和美丽的姑娘达娃卓玛相恋,并私定终身。这样的仓央嘉措是不愿意做什么活佛的,因此,他带着极大的不情愿入住布达拉宫。



布达拉宫

活佛不能有七情六欲,否则就会被视为假活佛,仓央嘉措本就有些“来路不正”,为了避免政治对手拿仓央嘉措做文章,桑结嘉措决绝地斩断了仓央嘉措与达娃卓玛的恋情。

有传言说,桑结嘉措为了彻底斩断仓央嘉措的情根,将达娃卓玛杀害了。找不到达娃卓玛的仓央嘉措并未因此而“六根清净”,受不了寺里清规戒律的他经常假扮贵族少年,在拉萨街头游荡,并认识了另一位美丽的姑娘玉琼卓嘎。

爱上玉琼卓嘎后,仓央嘉措经常偷跑出去与她私会。他们的恋情被桑结嘉措知晓后,再次遭到了棒打鸳鸯。和前面的恋情一样,这段恋情也不了了之。

一心扑在恋情上的仓央嘉措并不知道,西藏的局势正在发生剧烈变化,而仓央嘉措的恋情,将成为政敌攻击桑结嘉措的利剑。

1705年,即仓央嘉措被押解北京前一年,部落首领拉藏汗武装攻入拉萨,擒杀了桑结嘉措,并以品行不良为由宣布仓央嘉措是“假活佛”。康熙见木已成舟,便认可了这一切。



康熙

席柱等人在分析完仓央嘉措的前半生后,已然确定:过去的仓央嘉措虽在藏民心目中是活佛,却始终只是桑结嘉措的傀儡,他从未掌握过实权,甚至对任何情爱以外的事物一窍不通。

面对这样的仓央嘉措,席柱当然不会指望他能在这种时候替自己拿主意。这样的仓央嘉措,当真到了北京,也的确不好安顿,当活佛供着,费事费神不说,一旦有个啥事容易引发动荡;直接囚禁起来更不合适,他虽然已被废,可藏民认同他的活佛身份啊,囚禁活佛,必然引起藏民不满。

席柱的脑子里闪过一个大胆的念头:让仓央嘉措消失。没错,眼下,也只有仓央嘉措突然消失,才能真正达到让皇帝排忧解难的效果。

可怎么消失呢?放了他吗?这倒是个好主意,可问题在于:仓央嘉措是否愿意逃走呢?以席柱这四个月对仓央嘉措的了解,他发现这个人有些“死脑筋”,他痛恨被人摆布,可他又什么都不懂。

仓央嘉措“啥也不懂”是桑结嘉措刻意为之的结果,一个什么都懂的人,是无法做傀儡的。只有如仓央嘉措这般只会写诗,满脑子情爱、性格又柔软的人,才适合做傀儡。



六世达赖仓央嘉措

席柱意识到:让仓央嘉措消失还得费点脑子。他们决不能杀了他,杀他的结果是他们中的任何一人都无法承受的,他们也不能把他还给拉藏汗,也不能把他交给其他人,那会后患无穷。

思来想去后,席柱认定:只能让仓央嘉措自己消失。至于他的消失方式是逃走还是自尽,他们就管不了了。

这么大的事,席柱不敢一个人拿主意,他找来了舒兰等人进行商议。舒兰倾向于让他害病死去,舒兰说:“仓央嘉措不是在唐古拉害过病吗?就让他害病死去吧!”

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