诺贝尔文学奖,是目前世界上最高的文学奖项,没有之一,旨在奖励在文学领域创作出具理想倾向之最佳作品的人。
在中国,莫言之前,没有人获得诺贝尔文学奖,可以说一直是国之遗憾,而莫言获奖之后,也可以说,当时是举国欢腾。
如今,毛星火说是为了新中国和人民,要起诉莫言,搞得满国风雨,搞得某些群体噤若寒蝉,敢发声的都是无关紧要之人。
毫无疑问,这种局面如果得不到扭转,如果没有一个正确的有力的定性与批判,中国将从此与诺贝尔文学奖一刀两断。
很简单,要得诺贝尔文学奖就必须出卖自己的祖国,当这句话成了国内对获诺贝尔文学奖的压倒性看法时,路就断了。
李敖当年说的这一句话,本是发泄个人愤懑的狂语,如今被一部分人奉为圭臬,如此,中国谁获诺贝尔奖,谁就被攻击。
如果这件事没有一个正确的处理,不能形成一个权威性的社会共识,即便最后是不了了之,也将给整个文坛蒙上一层阴影。
可是,与诺贝尔文学奖一刀两断之后的中国文学,将何去何从?
是不是要先把莫言的作品全部下架?个人已经买的全部上交没收吗?
以后革命题材的故事里,坏人还能正常说话吗?坏人都得赞美好人吗?
已经发行的书籍与影视剧,里面存在坏人骂好人的,都应该销毁吗?
是不是要放弃文学的批判功能?凡是写出来会被西方利用的都不可以写?
然而,纵观历史上的文学现象,从第一部诗歌总集《诗经》开始,怨刺文学就获得了不朽的生命力,虚伪粉饰的内容可能传唱一时,却终究沉没在历史深处。
横看世界各国的传世佳作中,那些反映现实、揭露批判的作品,也总是占有很大的比例。有些作品即使当时默默无闻,以后也一定会鸣世,比如《红与黑》。
实际上,懂得文学的人都知道,批判性文学的受惠者,主要是老百姓。所谓作家是社会的良心,正是从这个意义上说的。然而,他为孺子牛,孺子要吃牛。
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